15 de abril de 2010
Itinerario Formativo Dehoniano
(una propuesta)
P. Juan José Arnáiz Ecker, SCJ
Consejero provincial (HI) y formador en Salamanca, con Mestrado (licenza) en Teología de la Vida Religiosa por el Pontificio Ateneo Claretianum y Pontificia Universidad Lateranense.
Esta propuesta va dirigida a los formadores; pretende ser una guía y una ayuda en su ministerio personal en la formación. En las siguientes páginas queremos proponer: 1) una metodología para la formación específicamente espiritual; 2) que busca ser dinámica pedagógica; 3) que posibilite a los formandos en vida religiosa dehoniana: experimentar, conocer y optar por vivir el patrimonio espiritual y la herencia carismática del Venerable León Dehon, nuestro padre fundador y nuestro padre espiritual. Nuestra intención primera es dotar al formador de un esquema general, un tronco de árbol del que brotan diferentes ramas y de las que cuelgan distintos frutos.
Ler texto - clique aqui
P. Juan José Arnáiz Ecker, SCJ
Consejero provincial (HI) y formador en Salamanca, con Mestrado (licenza) en Teología de la Vida Religiosa por el Pontificio Ateneo Claretianum y Pontificia Universidad Lateranense.
Esta propuesta va dirigida a los formadores; pretende ser una guía y una ayuda en su ministerio personal en la formación. En las siguientes páginas queremos proponer: 1) una metodología para la formación específicamente espiritual; 2) que busca ser dinámica pedagógica; 3) que posibilite a los formandos en vida religiosa dehoniana: experimentar, conocer y optar por vivir el patrimonio espiritual y la herencia carismática del Venerable León Dehon, nuestro padre fundador y nuestro padre espiritual. Nuestra intención primera es dotar al formador de un esquema general, un tronco de árbol del que brotan diferentes ramas y de las que cuelgan distintos frutos.
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Camino de Formación del Discípulo Misionero
(Con puntos de lectura dehoniana)
Elementos antecedentes:
- La teología y vivencia del bautismo, con sus despliegues personales, eclesiales y sociales
- La índole misionera de toda vocación cristiana
- El encuentro personal/eclesial con Jesucristo
- La memoria dinámica de los testigos de la fe, que han encontrado el Señor: Maria, apóstoles, santos
1. El proceso de formación de los discípulos misioneros
- clara y efectiva opción por la formación discipular
- desarrollando potencialidades personales y educando discípulos misioneros
- mirando a Cristo Maestro y su pedagogía: perseverancia, paciencia, sabiduría, acogida; iniciación en los misterios del Reino de Dios; fascinación y seguimiento de Su persona, hasta el compartir de Su misión:
“El camino formativo de los que siguen a Jesús tiene sus raíces en la naturaleza dinámica del sujeto humano y en la invitación personal del Señor que llama los suyos por el nombre: estos lo siguen porque conocen a su voz. El Señor despertaba las aspiraciones profundas de sus discípulos y les atraía a si, maravillados. El seguimiento es fruto de una fascinación en respuesta al deseo de realización humana – deseo de vida en plenitud. El discípulo es alguien apasionado por Jesús, a quien reconoce como el Maestro que le conduce y acompaña” (DAp 277).
1.1 Aspectos del proceso
o fundamentales
o transversales
o recíprocos
a) El encuentro con Jesucristo: Él invita al seguimiento y da inicio a la iniciación en el itinerario de la fe. Este encuentro se hace nuevo, siendo continuamente propuesto por el querigma y la acción misionera de la comunidad cristiana. El querigma es como un hilo conductor de todo el proceso discipular.
b) Conversión: desde el encuentro con Jesucristo a la adhesión a su persona [el Amigo] y forma de vida, pasando por la cruz.
c) Discipulado: maduración constante en el conocimiento, amor y seguimiento de Jesús Maestro (persona, ejemplo y doctrina) por medio de la catequesis continuada y la vida sacramental.
d) Comunión: vivir con vínculos fraternos y solidarios, en las diferentes expresiones/realizaciones de la comunidad cristiana, a ejemplo de los primeros discípulos.
e) Misión: conocer y amar al Señor lleva al anuncio alegre de su persona, en vista del Reino de Dios. La misión es inseparable del discipulado, constante en el proceso formativo, multiforme en sus expresiones vocacionales; refleja la madurez humana y cristiana de la persona.
1.2 Criterios generales de la formación
a) Que sea integral, querigmática y permanente
- Ayudar la persona a encontrar Jesús: reconocer, acoger, interiorizar y desarrollar las experiencias y valores de su identidad cristiana;
- En proceso integral;
- Dinamizado por el Espíritu y el Evangelio;
- Desde el anuncio fundamentado sobre la presencia eclesial del Señor;
- En ritmo permanente;
- Para el servicio evangélico en el mundo.
b) Que incluya a diferentes dimensiones
- Humano-comunitaria: subjetividades sanas y maduras, capaces de vivir su fe en el mundo plural con equilibrio, fortaleza, serenidad y libertad interior.
- Espiritual: desde la experiencia del Dios revelado en Jesucristo, bajo la guía del Espíritu; en itinerarios con carismas y servicios distintos.
- Intelectual: a la luz del Cristo Palabra, educar la inteligencia para la verdad y el Misterio, en diálogo con la realidad y la cultura; calificarse con el conocimiento bíblico-teológico y las ciencias humanas.
- Pastoral-misionera: testimonio alegre y competente en el servicio evangélico; habilidad pastoral con proyectos específicos [personas, grupos, itinerarios propios] y acción orgánica [evangelización con pedagogía y metodología adecuadas].
c) Que respete los ritmos y procesos
- camino largo, con itinerarios distintos que respeten a los procesos personales y a los ritmos comunitarios, continuos y graduales;
- proyecto orgánico de formación para la iglesia local, con visión de conjunto y convergencia de iniciativas;
- equipes calificadas de formación, con pedagogías dinámicas, activas y abiertas, con la explícita colaboración de los laicos.
d) Que incluya el acompañamiento de los discípulos
- los sujetos eclesiales [obispo, presbíteros, diáconos, consagrados y laicos] llamados a la corresponsabilidad, ofreciéndose y capacitándose para el acompañamiento espiritual y pastoral en la comunidad, conforme sus distintos carismas y condiciones;
- énfasis estratégica en la formación de los fieles laicos, discípulos misioneros en el mundo, para su actuación en la perspectiva del diálogo y transformación de la sociedad; urgencia de la formación específica en el campo de la política, realidad social, economía, cultura, artes, relaciones internacionales, medios de comunicación y otras realidades abiertas a la evangelización.
e) Que sea animada por una espiritualidad misionera
- apertura y docilidad al mover del Espíritu que nos mueve y transfigura;
- mas allá de los lugares privados de la devoción: aprender a expresar su espiritualidad en el trabajo, diálogo, servicio y misión cotidiana;
- animando con profundidad y entusiasmo al ejercicio de las muchas tareas del discípulo, conforme su vocación específica [presbíteros, consagrados, esposos, emprendedores, catequistas etc.];
- que favorezca la generosidad y la creatividad misionera en respuesta a los reclamos de la realidad.
1.3 El seminario, lugar de formación
- la formación seminarística se plantea desde la Pastoral y Promoción Vocacional, con sus estilos, lenguaje, lugares, métodos y responsables;
- el seminario es “casa y escuela” de discípulos misioneros;
- el la formación inicial: compartir la vida en comunidad al derredor del Cristo Maestro (orar juntos, compartir la caridad, la Palabra, la Eucaristía, los servicios pastorales, en actitud de conversión/santificación;
- implementar Cursos de Formadores: su testimonio y preparación son decisivos para el acompañamiento de los seminaristas;
- revisar los proyectos de formación con atención a los factores propios de la actual condición juvenil;
- seleccionar a los que postulan ingresar en la diócesis o congregación, atentos a sus motivaciones, equilibrio psicológico, sana personalidad y capacidad intelectual: que sean adecuados a las exigencias del ministerio en los tiempos de hoy;
- elaborar un proyecto formativo verdaderamente integral: humano, espiritual, intelectual y pastoral, centrado en Jesucristo Resucitado [encuentro con el Señor];
- en el período propedéutico: favorecer al encuentro con el Señor en los hermanos, la Palabra de Dios, los Sacramentos, la oración – en relación de amistad y amor con Él – garantizando el proceso de iniciación en la fe;
- desarrollar el amor filial a Maria, a ejemplo del discípulo amado;
- atención especial al proceso de madurez humana, para que la vocación al ministerio presbiteral se convierta en un proyecto de vida estable, definitivo [y feliz]; atención a la afectividad y a la sexualidad, para una mejor comprensión y vivencia del celibato consagrado como estado de amor [esponsal] vivido con serenidad, decisión, ascesis, perseverancia y grandeza de corazón;
- el ambiente y la pedagogía del seminario promuevan el clima de sana libertad y responsabilidad personal, evitando ambientes artificiales o itinerarios impuestos; la elección de la vida presbiteral debe resultar de motivaciones auténticas, libres y personales; a tal propósito se deberá orientar la disciplina en las Casas de formación; a esto sirven también las experiencias pastorales, acompañadas y discernidas en el proceso formativo para verificarse la autenticidad de las motivaciones para un ejercicio ministerial generoso en el cual se unen el ser y el actuar de la persona;
- el curriculum de estudio: filosofía; ciencias humanas; teología (Biblia y misionología);
- jóvenes provenientes de familias pobres o grupos indígenas piden formación inculturada, que nos les lleve a perder sus raíces, para que sean evangelizadores cercanos a su propia gente;
- cumplir la formación presbiteral continuada y complementaria a lo largo de la vida presbiteral, siguiendo un proyecto diocesano [o congregacional] bien articulado.
(p. Marcial Maçaneiro, scj)
Elementos antecedentes:
- La teología y vivencia del bautismo, con sus despliegues personales, eclesiales y sociales
- La índole misionera de toda vocación cristiana
- El encuentro personal/eclesial con Jesucristo
- La memoria dinámica de los testigos de la fe, que han encontrado el Señor: Maria, apóstoles, santos
1. El proceso de formación de los discípulos misioneros
- clara y efectiva opción por la formación discipular
- desarrollando potencialidades personales y educando discípulos misioneros
- mirando a Cristo Maestro y su pedagogía: perseverancia, paciencia, sabiduría, acogida; iniciación en los misterios del Reino de Dios; fascinación y seguimiento de Su persona, hasta el compartir de Su misión:
“El camino formativo de los que siguen a Jesús tiene sus raíces en la naturaleza dinámica del sujeto humano y en la invitación personal del Señor que llama los suyos por el nombre: estos lo siguen porque conocen a su voz. El Señor despertaba las aspiraciones profundas de sus discípulos y les atraía a si, maravillados. El seguimiento es fruto de una fascinación en respuesta al deseo de realización humana – deseo de vida en plenitud. El discípulo es alguien apasionado por Jesús, a quien reconoce como el Maestro que le conduce y acompaña” (DAp 277).
1.1 Aspectos del proceso
o fundamentales
o transversales
o recíprocos
a) El encuentro con Jesucristo: Él invita al seguimiento y da inicio a la iniciación en el itinerario de la fe. Este encuentro se hace nuevo, siendo continuamente propuesto por el querigma y la acción misionera de la comunidad cristiana. El querigma es como un hilo conductor de todo el proceso discipular.
b) Conversión: desde el encuentro con Jesucristo a la adhesión a su persona [el Amigo] y forma de vida, pasando por la cruz.
c) Discipulado: maduración constante en el conocimiento, amor y seguimiento de Jesús Maestro (persona, ejemplo y doctrina) por medio de la catequesis continuada y la vida sacramental.
d) Comunión: vivir con vínculos fraternos y solidarios, en las diferentes expresiones/realizaciones de la comunidad cristiana, a ejemplo de los primeros discípulos.
e) Misión: conocer y amar al Señor lleva al anuncio alegre de su persona, en vista del Reino de Dios. La misión es inseparable del discipulado, constante en el proceso formativo, multiforme en sus expresiones vocacionales; refleja la madurez humana y cristiana de la persona.
1.2 Criterios generales de la formación
a) Que sea integral, querigmática y permanente
- Ayudar la persona a encontrar Jesús: reconocer, acoger, interiorizar y desarrollar las experiencias y valores de su identidad cristiana;
- En proceso integral;
- Dinamizado por el Espíritu y el Evangelio;
- Desde el anuncio fundamentado sobre la presencia eclesial del Señor;
- En ritmo permanente;
- Para el servicio evangélico en el mundo.
b) Que incluya a diferentes dimensiones
- Humano-comunitaria: subjetividades sanas y maduras, capaces de vivir su fe en el mundo plural con equilibrio, fortaleza, serenidad y libertad interior.
- Espiritual: desde la experiencia del Dios revelado en Jesucristo, bajo la guía del Espíritu; en itinerarios con carismas y servicios distintos.
- Intelectual: a la luz del Cristo Palabra, educar la inteligencia para la verdad y el Misterio, en diálogo con la realidad y la cultura; calificarse con el conocimiento bíblico-teológico y las ciencias humanas.
- Pastoral-misionera: testimonio alegre y competente en el servicio evangélico; habilidad pastoral con proyectos específicos [personas, grupos, itinerarios propios] y acción orgánica [evangelización con pedagogía y metodología adecuadas].
c) Que respete los ritmos y procesos
- camino largo, con itinerarios distintos que respeten a los procesos personales y a los ritmos comunitarios, continuos y graduales;
- proyecto orgánico de formación para la iglesia local, con visión de conjunto y convergencia de iniciativas;
- equipes calificadas de formación, con pedagogías dinámicas, activas y abiertas, con la explícita colaboración de los laicos.
d) Que incluya el acompañamiento de los discípulos
- los sujetos eclesiales [obispo, presbíteros, diáconos, consagrados y laicos] llamados a la corresponsabilidad, ofreciéndose y capacitándose para el acompañamiento espiritual y pastoral en la comunidad, conforme sus distintos carismas y condiciones;
- énfasis estratégica en la formación de los fieles laicos, discípulos misioneros en el mundo, para su actuación en la perspectiva del diálogo y transformación de la sociedad; urgencia de la formación específica en el campo de la política, realidad social, economía, cultura, artes, relaciones internacionales, medios de comunicación y otras realidades abiertas a la evangelización.
e) Que sea animada por una espiritualidad misionera
- apertura y docilidad al mover del Espíritu que nos mueve y transfigura;
- mas allá de los lugares privados de la devoción: aprender a expresar su espiritualidad en el trabajo, diálogo, servicio y misión cotidiana;
- animando con profundidad y entusiasmo al ejercicio de las muchas tareas del discípulo, conforme su vocación específica [presbíteros, consagrados, esposos, emprendedores, catequistas etc.];
- que favorezca la generosidad y la creatividad misionera en respuesta a los reclamos de la realidad.
1.3 El seminario, lugar de formación
- la formación seminarística se plantea desde la Pastoral y Promoción Vocacional, con sus estilos, lenguaje, lugares, métodos y responsables;
- el seminario es “casa y escuela” de discípulos misioneros;
- el la formación inicial: compartir la vida en comunidad al derredor del Cristo Maestro (orar juntos, compartir la caridad, la Palabra, la Eucaristía, los servicios pastorales, en actitud de conversión/santificación;
- implementar Cursos de Formadores: su testimonio y preparación son decisivos para el acompañamiento de los seminaristas;
- revisar los proyectos de formación con atención a los factores propios de la actual condición juvenil;
- seleccionar a los que postulan ingresar en la diócesis o congregación, atentos a sus motivaciones, equilibrio psicológico, sana personalidad y capacidad intelectual: que sean adecuados a las exigencias del ministerio en los tiempos de hoy;
- elaborar un proyecto formativo verdaderamente integral: humano, espiritual, intelectual y pastoral, centrado en Jesucristo Resucitado [encuentro con el Señor];
- en el período propedéutico: favorecer al encuentro con el Señor en los hermanos, la Palabra de Dios, los Sacramentos, la oración – en relación de amistad y amor con Él – garantizando el proceso de iniciación en la fe;
- desarrollar el amor filial a Maria, a ejemplo del discípulo amado;
- atención especial al proceso de madurez humana, para que la vocación al ministerio presbiteral se convierta en un proyecto de vida estable, definitivo [y feliz]; atención a la afectividad y a la sexualidad, para una mejor comprensión y vivencia del celibato consagrado como estado de amor [esponsal] vivido con serenidad, decisión, ascesis, perseverancia y grandeza de corazón;
- el ambiente y la pedagogía del seminario promuevan el clima de sana libertad y responsabilidad personal, evitando ambientes artificiales o itinerarios impuestos; la elección de la vida presbiteral debe resultar de motivaciones auténticas, libres y personales; a tal propósito se deberá orientar la disciplina en las Casas de formación; a esto sirven también las experiencias pastorales, acompañadas y discernidas en el proceso formativo para verificarse la autenticidad de las motivaciones para un ejercicio ministerial generoso en el cual se unen el ser y el actuar de la persona;
- el curriculum de estudio: filosofía; ciencias humanas; teología (Biblia y misionología);
- jóvenes provenientes de familias pobres o grupos indígenas piden formación inculturada, que nos les lleve a perder sus raíces, para que sean evangelizadores cercanos a su propia gente;
- cumplir la formación presbiteral continuada y complementaria a lo largo de la vida presbiteral, siguiendo un proyecto diocesano [o congregacional] bien articulado.
(p. Marcial Maçaneiro, scj)
Carta de Roma
Cari Confratelli,
Saluti fraterni e cordiali da Roma.
Durante questi giorni, 14-16 Aprile 2010, seconda settimana della Pasqua, vi siete radunati a Brusque, Santa Catarina, Brasile per 10° Incontro Latino-Americano dei Formatori Dehoniani. Trovate la ragione e la base del vostro essere formatori dehoniani in America Latina: è l’amore di Cristo che vi spinge.
Avete la lunga tradizione di organizzare incontro dei formatori dehoniani dell’America Latina. La Congregazione vi è grata di questa iniziativa che è molto importante per trovare strategie e cammini formativi più efficaci nel continente (e Congregazione) che aiutino tutti a raggiungere l´obiettivo della formazione: “crescere verso maturità, libertà e esperienza personale di Cristo (cfr. Cst. 4-5) in una comunione personale e internazionale per una significativa vita religiosa aperta ai bisogni nel mondo d’oggi” (Lettera Programmatica, C, 2).
Vi accompagniamo con il nostro sostegno, la nostra simpatia e la nostra preghiera. Lo Spirito illumini tutti voi, perché possiate raggiungere gli obiettivi del vostro incontro. E i frutti del vostro incontro diano spinta e ispirazione ad altre parti della Congregazione nel settore della Formazione.
Auguri e buon lavoro.
P. Paulus Sugino SCJ
Saluti fraterni e cordiali da Roma.
Durante questi giorni, 14-16 Aprile 2010, seconda settimana della Pasqua, vi siete radunati a Brusque, Santa Catarina, Brasile per 10° Incontro Latino-Americano dei Formatori Dehoniani. Trovate la ragione e la base del vostro essere formatori dehoniani in America Latina: è l’amore di Cristo che vi spinge.
Avete la lunga tradizione di organizzare incontro dei formatori dehoniani dell’America Latina. La Congregazione vi è grata di questa iniziativa che è molto importante per trovare strategie e cammini formativi più efficaci nel continente (e Congregazione) che aiutino tutti a raggiungere l´obiettivo della formazione: “crescere verso maturità, libertà e esperienza personale di Cristo (cfr. Cst. 4-5) in una comunione personale e internazionale per una significativa vita religiosa aperta ai bisogni nel mondo d’oggi” (Lettera Programmatica, C, 2).
Vi accompagniamo con il nostro sostegno, la nostra simpatia e la nostra preghiera. Lo Spirito illumini tutti voi, perché possiate raggiungere gli obiettivi del vostro incontro. E i frutti del vostro incontro diano spinta e ispirazione ad altre parti della Congregazione nel settore della Formazione.
Auguri e buon lavoro.
P. Paulus Sugino SCJ
14 de abril de 2010
Primeiro dia do encontro
Inicia neste dia o Encontro Latino Americano de Formadores da Congregação dos Padres do Sagrado Coração de Jesus em Brusque – SC, Brasil. A abertura do encontro se faz com a Santa Missa, sendo presidente da celebração, Pe Mariano Weizenmann. Tendo como homilia uma contextualização do final do encontro do Missio Cordes e que agora iniciava-se o encontro do que ele denominou “Cordes Missionis”. Lembrando que “estamos aqui por que somos o que somos” na formação dos formandos em nível de América Latina. Com esta motivação traçamos nosso caminhar neste dia. No período da manhã tivemos uma dinâmica de apresentação dos integrantes do encontro, sendo eles provindos de várias províncias da América Latina, tais como; Uruguai, Argentina, Chile, Paraguai, Equador, Venezuela e Brasil. Com a participação enriquecedora do Conselheiro Geral Pe. John Vam Den Engel, scj, responsável pelo Setor Geral da Formação na Congregação.
Concluímos a manhã com a apresentação individual e animação de todos.
Com boa companhia e uma ótima refeição, todos do curso, saíram empolgados para o segundo momento do dia, a partilha sobre a área da formação nas províncias. Esta experiência foi de grande valia para todos. Foi tão bom que deixamos algumas províncias para o outro dia, devido à falta de tempo. Depois de um intervalo para descaso nos encontramos em um momento especial, para nós dehonianos, a ADORAÇÃO. Terminamos o dia de encontro neste espírito do sint unum, onde a diversidade nos uni na fraternidade.
Concluímos a manhã com a apresentação individual e animação de todos.
Com boa companhia e uma ótima refeição, todos do curso, saíram empolgados para o segundo momento do dia, a partilha sobre a área da formação nas províncias. Esta experiência foi de grande valia para todos. Foi tão bom que deixamos algumas províncias para o outro dia, devido à falta de tempo. Depois de um intervalo para descaso nos encontramos em um momento especial, para nós dehonianos, a ADORAÇÃO. Terminamos o dia de encontro neste espírito do sint unum, onde a diversidade nos uni na fraternidade.
27 de março de 2010
Apresentação
Nós formadores dehonianos da América Latina já temos uma tradição de nos encontrarmos, partilharmos, rezarmos e estudarmos. O próximo encontro será realizado na Casa Padre Dehon, Brusque, Santa Catarina (Brasil), de 14 a 16 de Abril.
O 10º Encontro Latinoamericano de formadores dehonianos terá como lema:
“Impulsionados pelo amor a Cristo, somos formadores dehonianos na América Latina”.
“Impulsionados pelo amor a Cristo, somos formadores dehonianos na América Latina”.
Seremos 26 formadores assessorados pelo Pe. Marcial Maçaneiro e Pe. João Carlos Almeida.
*****
Entre nosotros, formadores dehonianos de América Latina, existe una tradición de encuentros para diálogos, oraciones e estudios. El próximo encuentro ocurrirá en la Casa Padre Dehon, Brusque, Santa Catarina (Brasil), de 14 a 16 de Abril. Este 100 Encuentro Latinoamericano de formadores dehonianos terá como lema:
“Impulsados por el amor por Cristo, somos formadores dehonianos en América Latina”.
Seremos 26 formadores conducidos por P. Marcial Maçaneiro e P. João Carlos Almeida.
“Impulsados por el amor por Cristo, somos formadores dehonianos en América Latina”.
Seremos 26 formadores conducidos por P. Marcial Maçaneiro e P. João Carlos Almeida.
Desde ya pedimos oraciones por este encuentro formativo / Desde já, pedimos orações para este evento formativo.
p/ Comissão de Formação – Província Brasileira Central
Pe. João Veloso Arantes, SCJ.
Um pouco de história:
1983 - Várzea (BS): “Intercambio de experiências”
1986 - Malloco (CH): “Programas de formação”
1989 - Los Teques (VEN): “Formação afetiva”
1992 - San Miguel (BS - AU): “Formação para os valores dehonianos”
1995 - Rio Negrinho (BM): “Acompanhamento personalizado”
1998 - Várzea (BS): “Perfil dehoniano na formação”
2001 - Santiago (CH): “Formação integral e integradora dos jovens religiosos”
2004 - Los Teques (VEN): “Revitalizar, desde as etapas formativas, nossa vida religiosa”
2007 - Montevideo (Uruguai) - “A formação dehoniana... em um mundo que muda”.
Fonte: http://dehonbrasilnoticias.blogspot.com/2007_04_01_archive.html
Pe. João Veloso Arantes, SCJ.
Um pouco de história:
1983 - Várzea (BS): “Intercambio de experiências”
1986 - Malloco (CH): “Programas de formação”
1989 - Los Teques (VEN): “Formação afetiva”
1992 - San Miguel (BS - AU): “Formação para os valores dehonianos”
1995 - Rio Negrinho (BM): “Acompanhamento personalizado”
1998 - Várzea (BS): “Perfil dehoniano na formação”
2001 - Santiago (CH): “Formação integral e integradora dos jovens religiosos”
2004 - Los Teques (VEN): “Revitalizar, desde as etapas formativas, nossa vida religiosa”
2007 - Montevideo (Uruguai) - “A formação dehoniana... em um mundo que muda”.
Fonte: http://dehonbrasilnoticias.blogspot.com/2007_04_01_archive.html
Assessoria
Padre Marcial Maçaneiro, scjTema: "Itinerário formativo no Documento de Aparecida: uma leitura dehoniana"
Padre João Carlos Almeida, scj
Tema: "As sete virtudes do formador dehoniano: um coração aberto e solidário"
Participantes
P. MARIO NÚÑEZ DISTRITO DE URUGUAI (URU)
P. FRANCISCO SALES(BS)
P. EDUARDO E. AGUERO(AR)
P. LEONARDO ZAMPA(AR)
P. MARCELO ALVES DOS REIS(BC)
P. JOÃO VELOSO ARANTES(BC)
P. MARIANO WEIZENMANN(BC)
P. HEITOR APARECIDO RAFAEL(BC)
P. ANTÔNIO KOPITSKI(BC)
P. RONILTON S. DE ARAÚJO(MAR)
P. JORGE DE PAULA MONTEIRO JR.(BC)
P. ÂNGELO JOSÉ ADÃO(BC)
P. SEBASTIÃO PITZ(BC)
P. LUIZ THEUWS(BS)
P. HÉLIO FEUSER (BM)
P. MARIO TITO ANGIOLETTI(BM)
P. LÉO HECK(BM)
P. MARCO ANTÔNIO RODRIGUES(BM)
P. PEDRO JESÚS ARENAS TOBOSO(ECU)
P. MAGNOS CANEPPELE(BM)
P. LUCIANO TOLLER(BM)
P. FRANCISCO SEHNEN(BM)
P. GIANQUINTO REGAZZONI (URU)
DIAC. MARCOS JONIZEI(BM)
IR. RICARDO MENAY(CH)
P. ANGEL ANTONIO VOLCÁN LARA(VEN)
P. FRANCISCO SALES(BS)
P. EDUARDO E. AGUERO(AR)
P. LEONARDO ZAMPA(AR)
P. MARCELO ALVES DOS REIS(BC)
P. JOÃO VELOSO ARANTES(BC)
P. MARIANO WEIZENMANN(BC)
P. HEITOR APARECIDO RAFAEL(BC)
P. ANTÔNIO KOPITSKI(BC)
P. RONILTON S. DE ARAÚJO(MAR)
P. JORGE DE PAULA MONTEIRO JR.(BC)
P. ÂNGELO JOSÉ ADÃO(BC)
P. SEBASTIÃO PITZ(BC)
P. LUIZ THEUWS(BS)
P. HÉLIO FEUSER (BM)
P. MARIO TITO ANGIOLETTI(BM)
P. LÉO HECK(BM)
P. MARCO ANTÔNIO RODRIGUES(BM)
P. PEDRO JESÚS ARENAS TOBOSO(ECU)
P. MAGNOS CANEPPELE(BM)
P. LUCIANO TOLLER(BM)
P. FRANCISCO SEHNEN(BM)
P. GIANQUINTO REGAZZONI (URU)
DIAC. MARCOS JONIZEI(BM)
IR. RICARDO MENAY(CH)
P. ANGEL ANTONIO VOLCÁN LARA(VEN)
Horário
14 de março
09:00 – ACOLHIDA / MISSA DE ABERTURA - RECEPCIÓN / MISA DE APERTURA
10:30 – 11:30 – DINÂMICA
11:30 – RECREIO
12:15 – ALMUERZO - ALMOÇO / DESCANSO
14:30 – PLANTEOS - PARTILHAS POR PROVÍNCIAS
15:30 – INTERVALO / CAFEZINHO - MERIENDA
16:00 – PLANTEOS - PARTILHAS POR PROVÍNCIAS
18:00 – ADORAÇÃO
19:00 – JANTAR / LIVRE - CENA / LIBRE
15 de março
07:30 – ADORAÇÃO
08:00 – CAFÉ DA MANHÃ - DESAYUNO
09:00 – PARTICIPAÇÃO: PE. MARCIAL MAÇANEIRO
“Itinerário formativo no Documento de Aparecida: uma leitura dehoniana”.
10:15 – CAFEZINHO - MERIENDA
10:45 – PARTICIPAÇÃO: PE. MARCIAL MAÇANEIRO
“Itinerário formativo no Documento de Aparecida: uma leitura dehoniana”.
11:45 – RECREIO
12:15 – ALMUERZO - ALMOÇO / DESCANSO
14:30 – PARTICIPAÇÃO: PE. MARCIAL MAÇANEIRO
“Itinerário formativo no Documento de Aparecida: uma leitura dehoniana”.
15:30 – INTERVALO / CAFEZINHO - MERIENDA
16:00 – PARTICIPAÇÃO: PE. JOÃO CARLOS ALMEIDA
“As sete virtudes do formador dehoniano: um coração aberto e solidário”.
17:00 – INTERVALO
18:00 – MISSA
19:00 – JANTAR / CHINFRIM / CHURRASCO - CENA/ ENCUENTRO/ ASADO
16 de março
07:30 – MISSA
08:15 – CAFÉ DA MANHÃ - DESAYUNO
09:00 – PARTICIPAÇÃO: PE. JOÃO CARLOS ALMEIDA
“As sete virtudes do formador dehoniano: um coração aberto e solidário”.
10:15 – CAFEZINHO - MERIENDA
10:45 – PARTICIPAÇÃO: PE. JOÃO CARLOS ALMEIDA
“As sete virtudes do formador dehoniano: um coração aberto e solidário”.
11:45 – CONCLUSÕES;
– AVALIAÇÃO - EVALUACIÓN;
– ENCERRAMENTO - FIN DEL ENCUENTRO.
12:15 – ALMOÇO - ALMUERZO
09:00 – ACOLHIDA / MISSA DE ABERTURA - RECEPCIÓN / MISA DE APERTURA
10:30 – 11:30 – DINÂMICA
11:30 – RECREIO
12:15 – ALMUERZO - ALMOÇO / DESCANSO
14:30 – PLANTEOS - PARTILHAS POR PROVÍNCIAS
15:30 – INTERVALO / CAFEZINHO - MERIENDA
16:00 – PLANTEOS - PARTILHAS POR PROVÍNCIAS
18:00 – ADORAÇÃO
19:00 – JANTAR / LIVRE - CENA / LIBRE
15 de março
07:30 – ADORAÇÃO
08:00 – CAFÉ DA MANHÃ - DESAYUNO
09:00 – PARTICIPAÇÃO: PE. MARCIAL MAÇANEIRO
“Itinerário formativo no Documento de Aparecida: uma leitura dehoniana”.
10:15 – CAFEZINHO - MERIENDA
10:45 – PARTICIPAÇÃO: PE. MARCIAL MAÇANEIRO
“Itinerário formativo no Documento de Aparecida: uma leitura dehoniana”.
11:45 – RECREIO
12:15 – ALMUERZO - ALMOÇO / DESCANSO
14:30 – PARTICIPAÇÃO: PE. MARCIAL MAÇANEIRO
“Itinerário formativo no Documento de Aparecida: uma leitura dehoniana”.
15:30 – INTERVALO / CAFEZINHO - MERIENDA
16:00 – PARTICIPAÇÃO: PE. JOÃO CARLOS ALMEIDA
“As sete virtudes do formador dehoniano: um coração aberto e solidário”.
17:00 – INTERVALO
18:00 – MISSA
19:00 – JANTAR / CHINFRIM / CHURRASCO - CENA/ ENCUENTRO/ ASADO
16 de março
07:30 – MISSA
08:15 – CAFÉ DA MANHÃ - DESAYUNO
09:00 – PARTICIPAÇÃO: PE. JOÃO CARLOS ALMEIDA
“As sete virtudes do formador dehoniano: um coração aberto e solidário”.
10:15 – CAFEZINHO - MERIENDA
10:45 – PARTICIPAÇÃO: PE. JOÃO CARLOS ALMEIDA
“As sete virtudes do formador dehoniano: um coração aberto e solidário”.
11:45 – CONCLUSÕES;
– AVALIAÇÃO - EVALUACIÓN;
– ENCERRAMENTO - FIN DEL ENCUENTRO.
12:15 – ALMOÇO - ALMUERZO
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